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Marie Buchy est psychanalyste à Marseille et Forcalquier. C'est avec la grille de la psychanalyse qu'elle interroge la notion de vieillissement (et on comprend tout ce qu'elle dit!!!). Que représente ce temps de la vieillesse? Comment l'habiter pour s'y sentir chez soi? Marie anime également des ateliers sur ce thème.

Le philosophe Michel Feher nous parle de son ouvrage Producteurs et parasites, l'imaginaire si désirable du Rassemblement national (Ed. La Découverte). Il évoque un courant de pensés dont le nom est peu connu mais qui est fondamental dans la pensée politique : le producérisme, qui substitue à la lutte de classes, le clivage entre ceux qui travaillent et les autres, non directement productifs : les parasites d'en haut: spéculateurs, artistes et autres "bobos", et les parasites d'en bas: précaires "assistés" et autres. Soit l'idée d'être "enraciné" dans son travail, dans sa terre, une pente qui a souvent mené à travers le temps à un amalgame avec l'étranger.
Dès la révolution française on cible les parasites d'en haut de manière très compréhensible: les aristos, mais de manière plus injuste certains des plus pauvres sous prétexte qu'ils n'auraient pas les moyens d'une indépendance d'esprit. Et cela ouvre également la porte au rejet de l'autre, et notamment du "Juif usurier". Pour Proudhon par exemple tout le monde doit être producteur à son niveau, individuellement, et les juifs sont accusés de faire de l'argent avec de l'argent.
C'est ainsi qu'une morale parfois identitaire s'impose entre les bons et les mauvais citoyens. Avec la montée des partis fascistes la volonté "d'épurer le pays" se mêle à la volonté d'élargir son "espace vital". Mais la folie de la seconde guerre mondiale et la Shoah vont discréditer cette logique de bouc émissaire, sans pour autant anéantir la pensée producériste, qui se conjugue un temps au kénesyanisme, époque où le racisme est discrédité pat l'histoireau profit d'un capitalisme clientéliste et consumériste.
S'ensuit le moment 68 et la critique du travail émerge au profit d'une vision d'une société plus libérée, mais aussi plus libérale. Un libéralisme qui s'appuie sur un certain conservatisme qui montre d'autres parasites du doigt : syndicalistes, intellectuels, etc. Tandis que la stigmatisation raciale réapparaît avec le Front national de JM Le Pen, avant que sa fille ne développe une version ou les parasites étrangers sont une concurrence déloyale corrodant les acquis sociaux, et où les corps étrangers ne sont plus les juifs. A quoi s'ajoutent ceux qui perturbent le statu quo au nom des besoins de changement, notamment au niveau du réchauffement climatique, et les musulmans qu'on accuse désormais d'être de menacer notre mode vie, etc 
Reste qu'en face la gauche n'arrive pas à mobiliser suffisamment au nom de ses valeurs. Ce qui se comprend car il faut assumer une grande diversité de luttes émancipatrices dont l'intersexionalité est complexe et ambivalente. Dans ce cas pour Michel Feher la voie de salut est de s'approfondir, et s'investir également dans ce qui fait un dénominateur commun : l'antifascisme, nécessaire à la préservation de nos libertés.

Réalisé sur le marché hebdomadaire de Forcalquier, lundi 4 août.

Dans cette émission d'Americana, vous pourrez découvrir, d'une part plusieurs beaux styles de musique, bluegrass, zydeco,blues, et d'autre part des chansons sur les luttes et les souffrances, notamment de mineurs de charbon. Voici la liste : Jeffrey Broussard & the Nighttime Syndicate (zydeco), Chris Pierce (une belle chanson sur la massacre à Tulsa en 1921), Cassie and Maggie sur les mineurs, Ewan MacColl and Peggy Seeger avec "The ballad of Springhill" sur un accident de mine, deux extraits du nouvel album de Peggy Seeger, deux morceaux de bluegrass de Mighty Poplar, deux de l'accordéoniste Will Holshouser, Aleksi Campagne avec sa magnifique chanson "When I close my eyes", des chansons de Moira Smiley et Alex Lacquement, deux bluegrass de Brad Kolodner, une chanson sur un autre accident de mine par Hazel Dickens suivi de l'un de ces morceaux de banjo, une chanson de lutte de l'International Woodworkers of America, en enfin une chanson extraite du disque "The Lomax project" de Jayme Stone.

Dans ce nouveau numéro de Mächin.e, Shä Kazuko reçoit Pauline Payen, chorégraphe et interprète récemment installée à Marseille, après un parcours marqué par la danse, la performance et les arts visuels.
Ensemble, elles reviennent sur son évolution artistique, son rapport aux corps et aux images, et son lien avec la cité phocéenne. Une conversation immersive ponctuée de pauses musicales choisies par Pauline.

... proverbes, passons du cocq à l'âne.
Écoutons du ska, du punk, du flamenco et même du drum and bass.
Et surtout, ont n'est jamais mieux servi que par soi même!

Cette année les organisateur/tricess de la fête ont proposé d'inviter diverses associations et collectifs s'inscrivant dans une lutte antifasciste.
17 stands ont été montés, et nous avons installé un studio mobile pour les faire parler.
Dans cette deuxième émission, nous allons écouter une personne de Tous Migrants de la plateforme briançonnaise, une autre de la Famille Queer de Forcalquier, une de SOS Homophobie, une autre de Liège, association Barricade, La Bibliothèque féministe de Forcalquier, le Chêne Blanc, et une personne de Bure.

Nous avons pu profiter du passage d'Eric Meunier dans notre région, en visite chez son collègue à Inf'OGM, Denis Meshaka, qui habite tout près de la radio, pour faire une émission en direct du studio. C'était l'occasion de revenir sur la définition de ce que sont les OGM, l'histoire de leur développement, les différences fondamentales avec le travail des paysan.nes. Les grandes entreprises qui font la promotion des OGM cherchent à forcer l'environnement à s'adapter aux monocultures industrielles à force d'entrants chimiques, tandis que les paysan.nes observent et connaissent leur environnement et sélectionnent leurs variétés pour y prospérer. Nous faisons aussi le point sur les négociations au niveau de l'Union Européenne pour adopter une nouvelle réglementation dans le domaine.

Alpha Camara est guinéen et engagé au côté des Migrant.es. Depuis 10 ans, il habite à Rabat et est très engagé au sein du milieu associatif subsaharien. Il nous raconte son voyage, son quotidien et fait un tour d'horizon de l'évolution de la politique migratoire au Maroc

Cette année les organisateur/trices de la fête ont proposé d'inviter diverses associations et collectifs s'inscrivant dans une lutte antifasciste.
17 stands ont été montés, et nous avons installé un studio mobile pour les faire parler.
Dans cette première émission nous allons entendre Mars, coorganisateur de la fête, Mireille de la AFPS 04, Awa, l'Action Antifasciste 04, le GLUB, la Carline, le planning familial 04, Solidaires de Digne, 8 mars toute l'année, et Migrant⋅es 04.
Chaque groupe se présente... Bonne écoute!

Au programme:
Un simple accident, de Jafar PANAHI
Perla, de Alexandra MAKAROVA
Eddington, de Ari ASTER
Rock Bottom, de Maria TRENOR
Les Schtroumphs, de Chris MILLER
La grande Bouffe, de Marco FERRERI

Avec Samuel Autexier, des éditions Quiero, nous évoquons un ouvrage intitulé : Le chef contre l'homme. Il s'agit d'un ouvrage paru en 1933, de Marcel Martinet, écrivain révolutionnaire pacifiste qui argumentait contre la montée du fascisme et du stalinisme de l'époque en mettant l'accent sur la nécessité d'acquérir une culture populaire, prolétarienne, un nouvel humanisme qui accorde culture individuelle et collective.
Aujourd'hui Quiero republie l'ouvrage avec une belle esthétique, et une postface de Philippe Genest intitulée: Le refus de la hiérarchie. L'antifascisme n'est pas tant une posture qu'une manière d'être dans la vie quotidienne, avec des individus autonomes mais solidaires et cultivés politiquement, précise Philippe Genest qui revient dans partie sur l'apport de Martinet.