Mare Nostrum - Aix

Comme l'affirme Pindare au V° siècle av. JC, pour les Grecs de l'Antiquité, "le premier des biens, c'est l'eau"; ils la considèrent comme un bien commun auquel tous les citoyens doivent pouvoir accéder
Sophie Bouffier, professeur d’histoire grecque et directrice de la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme à Aix en Provence, travaille sur l’eau en Méditerranée pendant l'antiquité avec une approche pluridisciplinaire : environnement, géographie et géologie, histoire, mais aussi les aspects symboliques, mythologiques et alimentaires. Elle explique l'importance des sources pour toute installation d'une nouvelle colonie à partir de l'exemple de Syracuse. Après s'être approprié les sources, les nouveaux arrivants organisent la capture de l'eau puis son acheminement par canaux et tunnels, et le stockage dans les puits et les citernes au cœur de la ville.

Au début des années 80, plus de 30 ans après la fin de la Seconde Guerre Mondiale, on commence dans la région d’Aix en Provence à parler d’un site d’enfermement qui s’est transformé au fil du temps en camps de transit sur la route des camps d’extermination
Cette terrible histoire est racontée par Alain Chouraqui, le Président-Fondateur du Site-mémorial du Camp des Milles et responsable de la Chaire Unesco : « Éducation à la citoyenneté, sciences de l’homme et convergence des mémoires ». C’est dans cette même thématique qu’il a dirigé un ouvrage collectif : « Pour résister à l’engrenage des extrémismes, des racismes et de l’antisémitisme »
En effet, les recherches sur l’histoire de ce lieu débouchent sur une véritable mission pour apprendre à résister à la montée des autoritarismes, des violences, des exclusions.

Témoignages des acteurs d'origine et d'implication diverses sur les "évènements" de mai 68 à Marseille: particularités des mouvements locaux ouvriers et étudiants, rapports aux évènements parisiens et dans le reste de la France, mémoire de ce qui s'est passé il y a cinquante ans. L'association Promémo a publié un ouvrage fruit de ses recherches: "Paris-Marseille Mai 68" aux éditions "Syllepse".

A travers sa longue expérience de chercheur, Christian Bromberger, professeur d’ethnologie à l’IDEMEC (Institut d’ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative), laboratoire de la MMSH, a travaillé sur les sociétés méditerranéennes et sur les relations qu'elles entretiennent entre elles
Une coexistence difficile pour des sociétés aux caractéristiques communes,des jeux de miroir de coutumes partagées avec son voisin, des réalités conflictuelles qui restent profondément ancrées et la question du dépassement des différences pour des relations plus apaisées.

Isabelle Grenut,chercheure associée dans le Laboratoire TELEMMe (Temps, Espaces, Langages, Europe méridionale-Méditerranée), à la MMSH, Aix Marseille Université,évoque les enfants abandonnés dans les Basses Alpes, au XIX° siècle et dans la première moitié du XX° siècle, dans une période où ce phénomène connait dans toute l'Europe une accélération
Ces enfants apparaissent un peu comme le reflet d’une certaine misère sociale et d’une société souvent peu tolérante à leur égard et à l’égard de leur mère
L'administration fait face avec difficulté à de multiples problèmes pour nourrir, habiller, soigner, éduquer, placer et donner un avenir à "Ces êtres intéressants et infortunés" suivant le titre de l'ouvrage publié par I. Grenut.

L'exploitation des produits de la mer est une activité importante dans l'économie de l'Empire romain. Emmanuel Botte, chargé de recherches au CNRS dans le Centre Camille Julian, laboratoire de la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (MMSH) au sein d’AIX Marseille Université
Il est spécialistes d’histoire romaine et ses travaux ont surtout porté sur l’exploitation des ressources halieutiques en Méditerranée. Il est question des méthodes de pêche, de la place du poisson et des autres produits dans la consommation, des moyens de conservation, de la distribution et de la mondialisation du commerce.

Une communauté de juifs africains a été découverte par des missionnaires jésuites portugais au XVII° siècle en Éthiopie
Leur origine, les raisons de leur présence a donné lieu à de nombreuses discussions en particulier pour savoir s'ils pouvaient être considérés comme faisant intégralement partie de la communauté juive
Dans les années 1970, l’État d’Israël qui se préoccupe de son peuplement et du rassemblement de tous les juifs, commence à s’intéresser à eux. En 1984, plusieurs milliers d'entre eux sont ramenés sur la Terre promise grâce à la mise en place d'un pont aérien. Se pose alors la question de leur intégration, question toujours d'actualité aujourd'hui
Lisa ANTEBY-YEMINI, anthropologue chargée de recherche au CNRS à l’Institut d’ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative (MMSH-Aix Marseille Université) est spécialiste de cette communauté qu'elle a étudiée; elle a aussi participé comme volontaire dans un service officiel à leur l’intégration dans la société israélienne.

Karima Dirèche, chercheuse puis directrice de recherche au CNRS dans le laboratoire TELEMMe à la Maison de la Méditerranée des sciences de l’homme, a été directrice des études à Sciences Po Rabat et directrice de l’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain de Tunis depuis 2013. Elle présente ce peuple aux origines discutées et qu'on retrouve dans tous les pays de l'Afrique du Nord, des côtes méditerranéennes jusqu'au Mali. Les Berbères, porteurs d'une culture très riche, ont encore du mal à pouvoir vivre leurs particularités.

A Marseille, le mouvement « communard » a commencé dès l’été 1870 avec un premier soulèvement dans une ville qui connaît un développement industriel important et une opinion publique républicaine voire anarchiste dans les milieux ouvriers
Un comité révolutionnaire rassemblant les forces de gauche est mis en place et un programme très progressiste est rédigé. Réprimé à l’automne, l’annonce des évènements parisiens relance une « 2 éme Commune » au mois de mars 1871
L’association Promémo s’est intéressée à cet épisode peu connu de l’histoire de Marseille.

Myriame Morel-Deledalle, Conservateur en chef du patrimoine au Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée (Mucem) a été commissaire de plusieurs expositions notables du Mucem (Volubilis, Migrations divines) et a publié plusieurs études sur l’histoire de Marseille et de la Méditerranée
L’exposition « Connectivités » montre les relations entre neuf métropoles méditerranéennes à l’époque de Philippe II (XVI° siècle, thèse de F. Braudel) et de nos jours à l’aide de cartes, de tableaux et d’objets divers.

Daniel Faget, spécialiste de l’histoire de la pêche, a dirigé un ouvrage collectif pluridisciplinaire qui constitue le fil de cet entretien
En Méditerranée, la pêche est une activité traditionnelle qui a cependant connu des évolutions aussi bien dans les techniques que dans les pratiques. Les conditions socio-économiques, les transformations de l’utilisation de l’espace maritime et les politique de la pêche ont mis en danger les ressources halieutiques et imposent de s’interroger sur la préservation des espèces et la mise en place d’une gestion respectueuse des écosystèmes.

Retour sur la création et le fonctionnement de cette association qui vient en aide aux migrants en Méditerranée. Son action quotidienne à bord de l'Aquarius est illustré par les témoignages recueillis sur le navire pendant les opérations de sauvetage. Très émouvant.

Michel Péraldi, anthropologue, sociologue et directeur de recherche au CNRS à l’Ecole des Hautes Etudes en sciences sociales, a orienté ses recherches vers les dynamiques migratoires en Méditerranée et les circuits commerciaux qui y sont souvent associés en particulier dans les économies souterraines
A Istanbul, ville monde, placée comme une sorte de pivot en Méditerranée, à la jonction de 2 continents, trait d’union de multiples courants, il évoque l’économie de bazar pratiquée par des nationalités très diverses et ces « commerçants à la valise » venus de toute la Méditerranée et même au-delà.

Après un rappel des principaux évènements de la guerre civile, Isabelle Renaudet, professeure d’Histoire contemporaine à Aix Marseille Université, revient sur les quarante années de dictature franquiste et de la chape de plomb qui s’est instaurée sur la société espagnole et le souvenir des évènements de la guerre.
Après la mort du dictateur, il faudra attendre encore une quinzaine d’années pour que s’amorce la « transition » et autant d’années pour que commence la remise en cause d’une histoire officielle. Aujourd’hui encore, le traumatisme des mémoires marque toujours la société espagnole

Au moment où la ville d’Aix en Provence effectue des travaux de rénovation urbaine, un important chantier de fouille s’est ouvert dans le quartier du Palais de Justice. Nuria Nin, Conservateur en chef du Patrimoine et cheffe du service archéologique de la Ville d’Aix, explique le caractère exceptionnel de cette fouille qui met au jour les bases du Palais comtal, l’habitat et la voirie environnants et des éléments de la cité romaine.

Les calanques de Marseille, aujourd'hui Parc national, ont connu dans l'histoire récente, une pollution massive au moment de l'expansion de la Révolution industrielle, la ville ayant décidé de sacrifier ce lieu pour y installer les établissements les plus dangereux. Notre invité est Xavier Daumalin, professeur d’histoire contemporaine à Aix Marseille Université, directeur du laboratoire Telemme à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme . Il a principalement travaillé sur l’histoire économique et écologique du sud-est de la France au XIX° et XX° siècle.
Il a publié un ouvrage sur cette recherche pluridisciplinaire où s'associent les méthodes de l'histoire, de la sociologie,du droit, l'écophysiologie,de la biologie et de la chimie de l'environnement. Au delà des méthodes, cette enquête sur une industrie chimique rappelle constamment ce rapport entre l’histoire et l’actualité ; au moment où régulièrement il est question des « boues rouges », on découvre bien d’autres atteintes à l’environnement.

Cet entretien porte sur la publication récente d'un ouvrage collectif aux éditions Karthala/MMSH. Les coordinatrices de ce travail sont nos invitées : Virginie Baby-Collin, professeure de géographie, et Céline Régnard, maîtresse de conférence en histoire contemporaine; elle travaille toutes les deux à la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme à Aix en Provence. Le questionnement a porté sur les thèmes suivants:
- Qui sont les migrants ? quelles évolutions ? Particularités en Méditerranée ?
-Quelle est la place du retour ? Définitif, régulier, ponctuel ?
-Quelles installations dans le pays d’accueil ?
-Imaginaire (mythe ?) moteur des migrations ?
-Quelles sont les recherches en cours dans ce domaine et les perspectives nouvelles qui s’ouvrent ?

PROMEMO (Provence, mémoire et mouvement ouvrier) est une association qui a pour objet de contribuer à l'élaboration, la rédaction et la diffusion du Dictionnaire Biographique du Mouvement Ouvrier, d'encourager et de développer les recherches scientifiques autour de l'histoire du monde et du mouvement ouvriers en Provence, de favoriser la conservation des documents et archives les concernant, de faciliter, dans un cadre plus large, les initiatives touchant à l'histoire sociale et politique de la Provence contemporaine
Ces chercheurs présentent une enquête sur la mémoire des Marseillais des classes populaires sur leur ville.

Isabelle Renaudet, professeure d'Histoire contemporaine à la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme à Aix Marseille Université a fait sa thèse de doctorat sur la presse sous le Franquisme
Elle fait le point sur les Brigades internationales, depuis les début de la Guerre Civile jusqu'au départ forcé d'Espagne, en passant par le poids des BI dans le camp républicain et les tensions internes.

Histoire du savon de Marseille avec comme invité Patrick Boulanger historien, conseillé culturel à la Chambre de Commerce et d'Industrie de Marseille
Le savon est produit au début de notre ère au Moyen-Orient puis au Proche-Orient avant de se diffuser dans le bassin occidental de la Méditerranée; à ce moment-là, on utilise la graisse animale comme matière première. Il faut attendre le VIII° siècle en Espagne, en Italie et surtout à à Marseille pour trouver l'utilisation de l'huile d'olive qui va donner toute sa qualité au savon de Marseille et permettre la mise en place d'une activité florissante.